In dem Wort Analysten steckt ja auch das Wort Anal drinn, das ist doch bestimmt kein Zufall...
Der Fussball hat auch philosophisch was zubieten, hier ein Auszug aus einem älteren Interview aus dem " philosophie Magazin ". Gunter Gebauer hat auch das Buch " Poetik des Fussballs " geschrieben
Herr Gebauer, Milliarden Menschen auf der Erde begeistern sich für Fußball, wobei für alle, die dieses Spiel betreiben oder ihm aufmerksam folgen, eine Beobachtung unabweisbar scheint: Das allermeiste im Fußball gelingt nicht, sondern es scheitert und verfehlt sein Ziel. Was ist eigentlich so faszinierend daran, jungen Menschen beim Scheitern zuzusehen?
Gebauer: Wir berühren hier gleich eine Wurzel des Fußballs, man könnte sogar sagen, seine ganz eigene Existenzphilosophie. Scheitern ist in unserem Leben der Normalfall. Wir scheitern sogar alle definitiv, weil wir irgendwann einmal sterben. Das Scheitern ist für den Fußball als Mannschaftssport konstitutiv, ganz anders als im Handball oder Basketball, wo ein gelungener Spielzug eigentlich immer oder zumindest sehr häufig zum Erfolgserlebnis führt. Im Fußball dagegen sind in der gesamten Partie nur ein, zwei, maximal drei Spielzüge wirklich von Erfolg gekrönt. Das liegt an der Differenz von Hand und Fuß. Die Kontrolle eines Balles ist mit der Hand ungleich höher. Im Fußball nun muss man das Tor mit dem Fuß oder Kopf erzielen, darf es aber mit der Hand verhindern. Eine geniale Asymmetrie, die das Spiel unglaublich spannend hält.
Finke: Das ist auch aus meiner Sicht als Trainer das wichtigste Einverständnis, das es mit den eigenen Spielern zu erzielen gilt: Niederlage und Scheitern sind ein wesentlicher Teil des Fußballs. Wichtig ist, dies zu einer mentalen Stärke werden zu lassen, in dem Sinne, dass man zum Beispiel bei einem Rückstand keinesfalls beginnt auszusteigen. Das sind die Schlüsselmomente. Da geht es um den Esprit, den Mannschaftsgeist, zu sagen: Wir können verlieren, aber wir versuchen alle unsere Stärken aufzubringen. Die Unverfügbarkeit, die sich aus dem Spiel mit dem Fuß ergibt, ist schon etwas, was den Fußball abhebt. Sein Drehbuch wird ganz im Moment geschrieben, es gibt nichts, was vorher drinsteht, eine grundsätzlich offene Situation also.
Gibt es denn eine philosophische Ästhetik, die sich zur Beschreibung der Schönheiten des Fußballs besonders eignete?
Gebauer: Ich glaube ja, und das ist die kantische Ästhetik, denn Kant betont darin vor allem das freie Spiel der Einbildungskräfte. Dies spielt beim Fußball eine große Rolle. Gerade wenn Abläufe eingebildet, im Sport würde man sagen, antizipiert werden, um dann doch ganz anders einzutreten. Außerdem betont Kants Ästhetik das spielerische Moment einer Zweckmäßigkeit ohne Zweck. Das ist für Mannschaftssportarten besonders wichtig.
Aber der Zweck ist doch ganz klar: Der Ball muss rein, das Spiel gewonnen werden.
Gebauer: Klar, ein Spiel besteht ja auch wesentlich aus lauter extrem zweckmäßigen Handlungen: Pässen, Grätschen, Sprints … Nur: Das alles hat gar keinen Zweck, jedenfalls keinen, der außerhalb des Spieles selbst läge! Das Tor bedeutet nur, dass es 1:0 steht. Das führt dann auch auf den kantischen Begriff des interesselosen Wohlgefallens in der ästhetischen Erfahrung. Natürlich heften sich an den Fußball heute jede Menge Interessen, vor allem wirtschaftlicher Art. Aber der Grundimpuls ist ja nicht „Du kriegst eine Million Euro, wenn wir gewinnen“, sondern es funktioniert zunächst einmal als Spiel. Die zweckmäßigen Fußballhandlungen erzeugen im Betrachter wie im Athleten – im freien Spiel der Einbildungskräfte – ein Wohlgefallen, und damit auch gewaltige Emotionen: So ließe sich das mit Kant reformulieren.
In diesem Sinne, schönes Wochende
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